http://hdl.handle.net/10171/7172 2013-05-25T21:26:37Z http://hdl.handle.net/10171/27552 Title: Arte e Prudência em João Poinsot (João de São Tomás). A recepção da doutrina aristotélica Author(s) : Espírito-Santo, J.R. (José Rafael) Abstract: João Poinsot, drawing on thomistic tradition, in a synthetic and systematic text deals with the relationship between art and prudence. Poinsot considers them as intellectual practical virtues and distinguishes them in their matter, form and mode. With talent he exposes the legitimate autonomy of art and, at the same time, shows the intrinsic moral dimension of all human activity. So João Poinsot allows the autonomous analysis of ethics and technology, while firmly subordinating them to human good. On the other hand, although an aesthetic theory is not to be found in Poinsot’s work, we can find elements that allow developing an aesthetic thought within an ethic vision of human being. ------------ João Poinsot, recogiendo la tradición tomista, en un texto sintético y sistemático trata la relación entre arte y prudencia. Las considera como virtudes intelectuales prácticas. Las distingue en su materia, forma y modo. Con agudeza expone la legítima autonomía del arte y a la vez demuestra la intrínseca dimensión moral de toda actuación humana. Así João Poinsot permite analizar autónomamente la ética y la técnica, y al mismo tiempo enmarcarlas dentro de su subordinación al bien humano. Por otro lado, en el conjunto del pensamiento de Poinsot no hay propiamente una estética pero se encuentran elementos que posibilitan desarrollar una estética en el contexto de una visión ética del ser humano. 2013-01-07T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10171/7402 Title: Virtudes epistémicas y conocimiento científico en la obra de Mariano Artigas Author(s) : Armas-Faris, F. (Fernando) Abstract: La presente tesis estudia desde la perspectiva filosófica algunas virtudes involucradas en la actividad científica desde la obra de Mariano Artigas. En la primera parte se desarrollan algunas nociones fundamentales de la actividad científica. En la segunda se exponen cuatro virtudes fundamentales: la atención, la humildad intelectual, el rigor, y el orden epistemológico. La parte central de la tesis busca determinar hasta qué punto las virtudes adquiridas en el laboratorio enriquecen y perfeccionan la personalidad del científico y en qué medida repercute en su progreso moral.This thesis studies some of the virtues that come into play in scientific activity from a philosophical point of view as developed in the work of Mariano Artigas. The first part advances some fundamental notions of scientific activity. The second part presents four fundamental virtues: attentiveness, intellectual humility, rigour and epistemological order. At the core of the thesis is the attempt to determine the extent to which the virtues acquired in a laboratory enrich and perfect the personality of the researcher and the repercussion such work has in his or her moral progress. 2009-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10171/5126 Title: La configuración de lo justo en la teoría de John Rawls Author(s) : Soto-Morales, R. (Rodrigo) Abstract: El objetivo del presente trabajo es presentar una visión panorámica y lo suficientemente esquemática que permita al lector una aproximación a la persona, obra y críticos de John Rawls, procurando al mismo tiempo ofrecer un análisis descriptivo de sus propuestas más destacadas y en ocasiones confrontadas con la denominada "tradición clásica". 2008-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10171/5106 Title: La virtud de la studiositas y el conocimiento. Un estudio desde Santo Tomás de Aquino Author(s) : Vázquez-Ramos, D. (David) Abstract: El objetivo del presente trabajo es estudiar la relación entre las virtudes y el conocimiento, a través de la virtud de la studiositas según la entiende Santo Tomás. La génesis de estas páginas tiene su razón de ser en la actual problemática planteada por la epistemología de la virtud angloamericana. Deudora de la filosofía analítica e innovadora por sus planteamientos acerca de la virtud, trata de salir al paso del escepticismo imperante. La definición de verdad más comúnmente aceptada en esta corriente, verdad como ‘creencia verdadera justificada’, parte, sin embargo, del paradigma de la certeza. Y este camino se demuestra equivocado si se quiere recuperar la verdad. La inicial inmediación cognoscitiva es imprescindible si se quiere hablar de conocimiento. 2008-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10171/5034 Title: La educación en Alasdair MacIntyre: Contextos y proyectos Author(s) : García-de-Madariaga-Cézar, M. (Manuel) Abstract: Este trabajo surge del convencimiento de las posibilidades que ofrece la filosofía de MacIntyre como revulsivo del pensamiento dominante en Occidente. Sobre todo me interesó en un primer momento su aproximación a la justicia, porque rompía con la tendencia positivista predominante en el ámbito del Derecho. A medida que iba profundizando, surgían posibilidades de aplicación de su pensamiento a diferentes materias: la filosofía moral, objeto prioritario de su investigación; la epistemología; la medicina; la enfermería; y también la educación, aunque hasta hace relativamente poco tiempo MacIntyre no ha dirigido su interés de manera más continuada hacia este aspecto, llevando tras de sí un gran número de comentaristas. 2008-12-31T23:00:00Z http://hdl.handle.net/10171/5033 Title: Acción humana y "disposición de ánimo" desde la perspectiva fenomenológica (Alexander Pfänder, Dietrich von Hildebrand y Max Scheler) Author(s) : Sánchez-León, A. (Alberto) Abstract: La tesis lleva por título "Acción humana y disposición de ánimo desde la perspectiva fenomenológica (Alexander Pfänder, Dietrich von Hildebrand y Max Scheler)". Básicamente son estas dos nociones (la acción humana y la disposición de ánimo) las que han dividido el trabajo en dos partes. La primera sobre la acción humana y su libertad; la segunda sobre la disposición de ánimo como el fundamento subjetivo de la acción humana. 2008-12-31T23:00:00Z