Fr. William Porras, un capellán católico en la Universidad de Harvard (1954-1960)
Otros títulos : 
Fr. William Porras, a Catholic Chaplain at Harvard University (1954-1960)
Palabras clave : 
Guillermo Porras Muñoz
Richard Cushing
Nathan Marsh Pusey
Catolicismo
Secularización
Universidad de Harvard
Charles Chauncey Stillman Chair of Catholic Studies
Christopher Dawson
Boston
1954-1960
Catholicism
Secularization
Harvard University
Fecha de publicación : 
2018
Editorial : 
Istituto Storico San Josemaría Escrivá
ISSN : 
1970-4879
Cita: 
Requena, F.M. (Federico M.). "Fr. William Porras, un capellán católico en la Universidad de Harvard (1954-1960)". Studia et Documenta. (12), 2018, 317 - 380
Resumen
El 19 de octubre de 1954, el arzobispo de Boston, Richard Cushing, nombraba capellán del Harvard Catholic Club a Guillermo Porras, primer sacerdote del Opus Dei que se había establecido en Boston. El presente trabajo indaga en los motivos que llevaron al arzobispo a tomar esa decisión. Asimismo, se determina el papel que jugó Fr. Porras en diversos eventos, como el inicio de la celebración regular de la Misa en Harvard, el primer encuentro personal del arzobispo de Boston y el presidente de Harvard, y el establecimiento de la Charles Chauncey Stillman Chair of Catholic Studies. Por último, el autor aborda la visión que tenía el capellán sobre el modo en que los católicos debían vivir y hacer presente su catolicismo en una institución como Harvard, en vísperas del Concilio Vaticano II.
On October 19th, 1954, the Archbishop of Boston, Richard Cushing, appointed Guillermo Porras the first Opus Dei priest to settle in Boston, as chaplain of the Harvard Catholic Club. This article investigates the reasons that led the Archbishop to make that decision. The article also looks at Fr. Porras’ role in various events, such as the beginning of the regular celebration of Mass at Harvard, the first personal meeting of the Boston Archbishop and the President of Harvard, and the establishment of the Charles Chauncey Stillman Chair of Catholic Studies. Finally, the author addresses the chaplain’s vision of how Catholics should live and make their Catholicism present in an institution such as Harvard in the lead up to the Second Vatican Council.
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